成语意思平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

成语出处西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

成语意思指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

成语出处唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”

成语意思形容寻找的人或物就在面前。

成语出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”

成语意思着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致整个失败

成语出处李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”

成语意思说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

成语出处《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”

成语意思文章没有文采，就不能流传很远。

成语出处《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”

成语意思九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去

成语出处元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”

成语意思言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒

成语出处清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”

成语意思指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

成语出处《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”

成语意思说话的人不是有心的，听话的人却认真计较

成语出处高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。”

成语意思一方面高兴，一方面又害怕。

成语出处《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”

成语意思用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐

成语出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

成语意思子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

成语出处先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”

成语意思说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

成语出处《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”

成语意思谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

成语出处《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”

成语意思比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见

成语出处熊召政《张居正》第一卷第23回：“一切都得看他的眼色行事，外人是针插不进，水泼不进。”

成语意思帷幄：军用帐幕；千里：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负

成语出处元·无名氏《陈州粜米》第二折：“我想张良坐筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐高祖，定了天下。”

成语意思原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

成语出处毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”

成语意思孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活

成语出处清·黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺人，右顾稚子，郁郁无可告语。”

成语意思孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活

成语出处梁启超《少年中国说》：“青门种瓜人，左对孺人，顾弄稚子，忆侯门似海，珠履杂遢之盛事。”