| 鱼鼓道情 |
即道情。以唱为主的一种曲艺，原为道士演唱道教故事的曲子，后来用一般民间故事做题材。因演唱时常用鱼鼓简子伴奏而得名。 |
| 败鼓皮 |
败鼓皮 中医药名 唐 韩愈 《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·败鼓皮》﹝集解﹞引 宗奭 曰：“此是穿败者，不言是何皮，马、驴皮皆可为之，当以黄牛皮者为胜……今用处绝少，尤好煎胶。” |
| 鼓腦爭頭 |
【解释】争着出头；要冒尖，强出头。【出处】《全元散曲·柳营曲·风月担》：“勤儿每正鼓脑争头，斗喧呼谢馆秦楼。” |
| 鼓釣 |
鼓钓 鼓钓，读音为gǔ diào，是一个汉语词汇，释义为划船钓鱼。 |
| 鼓物 |
鼓物 鼓物，读音为gǔ wù，是一个汉语词语，意思是使万物生长。 |
| 擊鼓傳花 |
击鼓传花 击鼓传花，也称传彩球。中国民间游戏，流行于中国各地。数人、十数人或数十人围成一个圆圈席地而坐，另外一个人背对着人圈以槌击鼓。鼓响时，开始传花，花由一个人的手里传。 |
| 簡鼓院 |
简鼓院 【释义】：1.古代官署名。宋制﹐门下省设登闻检院﹑登闻鼓院﹐掌管受理官员及士民章奏表疏。凡申诉进状﹐先经鼓院﹐或为所抑﹐则至检院。二院合称简(检)鼓院。见《宋史．职官志一》。 |
| 點鼓 |
点鼓 点鼓：又称“怀鼓”。16世纪初就已流行于苏南地区。呈扁圆形，鼓框用色木等硬质木材制作，中间微高，边缘渐低，鼓腔直径约18厘米，两面蒙以牛皮，用密排鼓钉绷紧。鼓棰用红木或竹制成，称为签子。 演奏时，奏者将鼓的一边直立在右膝上，鼓的一面朝前，右手腕部压住鼓的上方边缘，使之固定，同时用右手的拇指、食指、中指和无名指执鼓棰敲击。左手持板击节。用于“十番鼓”器乐合奏或昆曲清唱伴奏，一般是每拍敲一下，起掌握节奏作 |
| 五鼓 |
五鼓 古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。 一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。 |
| 土鼓 |
土鼓 1980年山西襄汾县陶寺出土。它是以陶土为框，两面蒙皮的一种原始打击乐器，也是由日常工具改制演变而成。 |
| 鄉裏迓鼓 |
乡里迓鼓 迓鼓，始于宋，兴盛于明清，是活跃在山西省的地方民间祭祀活动。2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。 |
| 书鼓 |
书鼓 书鼓，是布依族、汉族棰击膜鸣乐器。布依族称手鼓。流行于贵州省及全国各地，专用于中国北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏。 |
| 鼓浪屿 |
鼓浪屿 （厦门著名景区、世界文化遗产）鼓浪屿（英文：Kulangsu） 原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，南宋时期命“五龙屿”，明朝改称“鼓浪屿”。因岛西南方海滩上有一块两米多高、中有洞穴的礁石，每当涨潮水涌，浪击礁石，声似擂鼓，人们称“鼓浪石”，鼓浪屿因此而得名。鼓浪屿街道短小，纵横交错，是厦门最大的一个屿。 鼓浪屿全岛的绿地覆盖率超过40%，植物种群丰富，各种乔木、灌木、藤木、地被植物共90余科，1000余种。代表景点有：日 |
| 花腔令鼓 |
见“花腔鼓 ”。 |
| 鼓鼓的 |
辞典解释鼓鼓的gǔ gǔ de 凸起鼓胀的样子。 如：「小弟上衣的口袋鼓鼓的，原来是装满了糖果。」 |
| 城鼓 |
城鼓 城鼓是一个汉语词语，读音是chéng gǔ，是指战时城上传令的鼓声。 |
| 鼓涨 |
鼓涨 突出的意思 |
| 打撺鼓儿 |
打鼓撺掇角色上场。喻鼓动，怂恿。 |
| 鼓吹车 |
鼓吹车 鼓吹车，汉语词汇，拼音gǔ chuī chē ，意思是载乐队的车子。又名白鹭车。 |
| 冬鼓 |
冬鼓 【拼音】dōng gǔ 【注音】 ㄉㄨㄙ ㄍㄨˇ 【条目】冬鼓（鼕鼓） 【引证解释】谓击街鼓的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗：“遥望戍楼天欲晓，满城鼕鼓白云飞。” |
