麈谈 |
麈谈 典源《晋书》卷四十三〈王戎列传·(从弟)王衍〉~236~ 魏正始中,何晏、王弼等祖述老庄,立论以为:「天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵矣。」衍甚重之。惟裴頠以为非,著论以讥之,而衍处之自若。衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡。兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾,与手同色。义理有所不 |
靑麈 |
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揮麈 |
挥麈 解释:挥动麈尾。晋人清谈时,常挥动麈尾以为谈助。后因称谈论为挥麈 |
谈麈 |
谈麈 谈麈是中国的词语, 麈,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。谈麈,指古人清谈时所执的麈尾。泛指清谈。 |
談麈 |
谈麈 谈麈是中国的词语, 麈,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。谈麈,指古人清谈时所执的麈尾。泛指清谈。 |
麈论 |
麈论 麈论是一个汉语词语,读音是 zhǔ lùn,是指高论。 |
犀麈 |
犀麈 犀麈,即犀柄麈尾,用犀牛的尾毛制作的拂尘。一种比较昂贵的生活用品,用来驱赶蚊虫和小咬。 |
旄麈 |
旄麈 旄麈是汉语词汇,拼音máo zhǔ,解释为旄牛和麈。 |
松枝麈 |
松枝麈 松枝麈,拼音是sōng zhī zhǔ, 释义是用松枝做的拂子。 |
命麈 |
命麈 命麈是一个汉语词语,读音是mìng zhǔ,是指挥麈。 |
麈談 |
麈谈 典源《晋书》卷四十三〈王戎列传·(从弟)王衍〉~236~ 魏正始中,何晏、王弼等祖述老庄,立论以为:「天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵矣。」衍甚重之。惟裴頠以为非,著论以讥之,而衍处之自若。衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡。兼声名借甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈老庄为事。每捉玉柄麈尾,与手同色。义理有所不 |
玉麈 |
玉麈 玉麈,yù zhǔ,即玉柄麈尾。 麈,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。出自《晋书》卷四十三。 |
犊车麈尾 |
犊车麈尾 《晋书·王导传》:“初, 曹氏 性妬, 导 甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。 曹 氏知,将往焉。 |
麈論 |
麈论 麈论是一个汉语词语,读音是 zhǔ lùn,是指高论。 |
犀柄麈尾 |
犀柄麈尾 犀柄麈尾,以犀角为柄的麈尾(麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑,显示身份的一种道具)。 |
挥麈 |
挥麈 解释:挥动麈尾。晋人清谈时,常挥动麈尾以为谈助。后因称谈论为挥麈 |
麈尾 |
麈尾 麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑,显示身份的一种道具。直到唐代,还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。麈尾,形如树叶,下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇,可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘,拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。 |
蚊麈 |
蚊麈 驱赶蚊虫的拂子 词语解析 古时以麈尾做成,故称。 郭沫若 《豕蹄·柱下史入关》:“我把它的尾巴割了下来,这要做我修道的人的永远的纪念呢。(听说后世修道的人手中定要拿着一只牛尾的蚊麈,便是从这儿开始的了。) |
麈拂 |
麈拂 zhǔ fú 麈拂 指麈尾。借指清谈。 姚华 《曲海一勺·骈史下》:“逸则为麈拂,旷则为鞵笠,离则为舟车,合则为酒食 |
麈言 |
高明的言教。 |