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颂的组词

颂的组词


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颂的意思解释

  • 拼音sòng
  • 部首
  • 总笔画10画
  • 汉字编码统一码:9882,五笔:WCDM,仓颉:CIMBO,郑码:OZGO,四角:81782

颂sòngㄙㄨㄥˋ 赞扬:~扬。歌~。~词。赞~。~古非今。 以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国~。青春~。 祝愿:祝~。敬~大安。 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。

含有颂的词语和解释

词语意思解释
謌颂 謌颂 謌颂是一个汉语词语,读音是gē sòng,是指讴歌颂扬。
庙颂 庙颂 《庙颂》是赞美天子公德的歌曲。
祷颂 祷颂 祷颂,读音为dǎo sòng ㄉㄠˇ ㄙㄨㄙˋ,是一个汉语词语,意思是祈祷祝颂。
颂词 颂词 颂词,指表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章。
歌颂 歌颂 (汉语词语)歌颂,汉语词汇, 拼音:gē sòng 歌唱《颂》诗或指歌功颂德的诗文。
颂磬 颂磬 颂磬 特指古代大射礼时置于西方的磬。
周颂 周颂 《周颂》是《诗经》篇章之总名,为先秦时代的诗歌。共三十一篇。多为西周初年的作品。因祭祀的对象包括祖先、天地、农神等。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
橘颂 橘颂 (橘颂)《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
摅颂 摅颂 shū sòng ㄕㄨ ㄙㄨㄙˋ 摅颂 抒发歌颂之情。
敬颂 敬颂 敬颂是一个词语,释义为敬辞,祝颂。
颂言 颂言 颂言 sòng yán 犹明言。明·张居正《辛未会试程策》:“今之为法壅者,其病有四,愚请颂言而毋讳,可乎?” 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》:“ 麟按晦伯 (陈晦伯)并引诸说,而不颂言玉树为何物。” 章炳麟 《革命道德说》:“或者又谓祸本之成,咎在汉学,虽日本人亦颂言之。”
椒花颂 椒花颂 椒花颂,读音jiāo huā sòng,典故名,指新年祝词。典出《晋书》卷九十六《列女传·刘臻妻陈氏传》。晋人刘臻的妻子陈氏,聪慧能写文章,曾经在正月初一献《椒花颂》。后遂用为典实,指新年祝词。
和颂
颂仪 颂仪 sòng yí ㄙㄨㄙˋ ㄧˊ 颂仪 容貌仪表。颂,古“容”字。《隶释·汉沛相杨统碑》:“庶考斯之颂仪。”
颂平 颂平 颂平 sòng píng 歌颂太平盛世。南朝·陈·徐陵《陈元帝哀策文》:“兽舞时豫,禽歌颂平。”
颂德碑 颂德碑 sòng dé bēi ㄙㄨㄙˋ ㄉㄜˊ ㄅㄟ 颂德碑(颂德碑) 《后汉书·窦章传》:“贵人早卒,帝追思之无已,诏史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。 唐 封演 《封氏闻见记·颂德》:“在官有异政,考秩已终,吏人立碑颂德者,皆须审详事实,州司以状闻奏,恩勅听许,然后得建之,故谓之‘颂德碑’,亦曰‘遗爱碑’,《书》称‘树之风声’者,正此之谓。”
蒙颂 蒙颂 蒙颂是一个汉语词语,读音是méng sòng,是指兽名。
颂系 颂系 汉代诉讼制度的一种。即:凡被逮捕及关押者均须戴刑具,而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具,即所谓“颂系”。 如淳注:“颂者容也, 言见宽容, 但处曹吏舍, 不入狴牢也。”汉朝关于“颂系”的监狱立法始于景帝,他登基之初, 即下令:“高年老长, 人所尊敬也;鳏寡不属逮者, 人所哀怜也。其著令:年八十以上, 八岁以下, 师、朱儒当鞠系者, 颂系之。”此外, 汉朝还有孕妇“颂系”制度, 景帝后元三年(公元141年)下诏:“孕者未乳, 当鞠系者
颂谀 颂谀 颂谀,是汉语词汇,解释为颂扬奉承。
颂僖 颂僖 颂僖 sòng xī 犹颂鲁。僖,指鲁僖公。《文选·王延寿序》:“故奚斯颂僖,歌其路寝,而功绩存乎辞,德音昭乎声。” 李善 注:“《韩诗》曰:‘新庙奕奕,奚斯所作。’ 薛君曰:‘ 奚斯,鲁公子也。言其“新庙奕奕”然盛,是诗公子奚斯所作也。’”参见“ 颂鲁 ”。

含有颂的成语和解释

成语意思解释
额手称颂 同“额手称庆”。
家传户颂 见“家传户诵”。
讴功颂德 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德
颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
称功颂德 称颂功德。
颂德歌功 颂扬恩德,赞美功绩。
善颂善祷 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
颂古非今 颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。
歌功颂德 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。