| 成敗論人 |
【解释】论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。【出处】宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”【示例】～，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第八回【近义词】胜败论人【语法】偏正式；作主语、谓语、宾语；用于“以”后 |
| 泛心論 |
辞典解释泛心论fàn xīn lùn 哲学上唯心论的一派。指一切物质均藉著精神而活动，宇宙全体，即使是最小的一部分，也有心的一面。 |
| 鑿空之論 |
【解释】凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。【出处】宋·朱熹《朱子语类·学五》卷十一：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。” |
| 概而不論 |
辞典解释概而不论gài ér bù lùn 笼统涵盖，不加以细分，含有约略之意。 如：「他是个粗枝大叶型的人，尤其是对数字方面的问题，常是概而不论。」英语 fuzzy about the details |
| 培根論 |
辞典解释培根论péi gēn lùn 一种主张莎士比亚的剧本原是法兰西斯．培根所作的说法。持此论者，认为莎士比亚只是个未受多少教育的乡巴佬，不可能写出这么多杰出的剧作。此说起于十八世纪，至十九世纪在美、英更为盛行，但赞成或支持这种说法的人，并不能举出完美而足以服人的理由根据。 |
| 懸論 |
悬论 《宋书·刘穆之传》：“此事既大，非可悬论，便暂入朝，共尽同异。” |
| 贊論 |
赞论 赞论，拼音zàn lùn，是一个词汇，释义为史论，是对某一史实加以评论，提出作者看法的文字。 |
| 論反 |
论反 论反，是汉语词汇，拼音是lùn fǎn，指议论事情的反面。 |
| 決定論 |
决定论 决定论（又称拉普拉斯信条）是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说，其与非决定论相对。心理学中的决定论认为，人的一切活动，都是先前某种原因和几种原因导致的结果，人的行为是可以根据先前的条件、经历来预测的。 量子力学并没有支持自由意志，只是于微观世界物质具有概率波等存在不确定性，不过其依然具有稳定的客观规律，不以人的意志为转移。 |
| 人本論 |
辞典解释人本论rén běn lùn 泛称一切强调人性尊严与重视个人自由及个人价值的理论。 人本心理学。为心理学理论中，除精神分析论与行为论之外的新兴理论。主张以正常人为研究对象，探讨人的经验、价值、欲念、情感、生命意义等问题。目的在助长个人健康发展、自我实现以造福社会。代表人物为马斯洛(A.Maslow)、罗嘉斯(C.Roger s)、阿德勒(A.Adler)等。 |
| 論用 |
论用 论用是汉语词语，拼音lùn yòng ，意思是量才任用。 |
| 坐論 |
坐论 坐论是一个汉语词语，读音是zuò lùn，是指坐而议论。 |
| 熟論 |
熟论 熟论（熟论） 了解辨别。《吕氏春秋·应言》：“入与不入之时，不可不熟论也。”《吕氏春秋·察传》：“凡闻言必熟论，其于人必验之以理。” |
| 澀於言論 |
【解释】形容说话迟钝。【出处】《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。” |
| 導論 |
导论 导论导：①指导；带领：导游|导航|领导|因势利导。②启发；使明白：开导|导师|教导。③引起；传递：导火线|导致|导电|半导体。④导演：导戏|执导。 |
| 俗論 |
俗论 俗:趣味不高的，令人讨厌的，如～气。～物。鄙～。粗～。庸～ 论:分析判断事物的道理；看待；衡量 俗论：简解是庸俗的评论（比喻分析判断的事物（问题）比较庸俗，平庸~） |
| 論謚 |
论谥 论谥是一个汉字词语，意思是评论其生平事迹，然后赐给谥号。 |
| 論主 |
论主 论主，是汉语词语，拼音是lun zhu，佛教术语。此指天亲菩萨。另指某种学说的倡导者。 |
| 高談闊論 |
【解释】高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。【出处】唐·吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”【示例】柴进～，一片言语，娄敏中大喜，就留柴进在相府管待。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回【近义词】夸夸其谈、侃侃而谈【反义词】一言不发、沉默寡言【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 餘論 |
余论 余论，汉语词语，读音是yú lùn，意思是识见广博之论；宏论。 |
