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袁的组词

袁的组词


袁字的常见组词有:袁術、袁紹、袁大頭、袁世凱、袁門、袁頭、袁張、袁安高臥、袁樞、袁許、袁孫、袁盎、乞袁、二袁、袁崇煥、袁紇、袁頭幣、袁安臥、袁安臥雪、袁宏道、袁枚、袁宏、袁巷、袁大头、袁安卧、袁头、袁曹、袁安睡、袁孙、袁水拍、袁公、袁纥、袁门、袁张、袁头币、袁许、三袁、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

袁的意思解释

  • 拼音yuán
  • 部首
  • 总笔画10画
  • 汉字编码统一码:8881,五笔:FKEU,仓颉:GRHV,郑码:BJRH,四角:40732

袁yuánㄩㄢˊ 姓。

含有袁的词语和解释

词语意思解释
袁孫 袁孙 词语解析 晋 文学家 袁宏 和 孙绰 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“ 袁 孙 已下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫与争雄
袁術 辞典解释袁术yuán shù 人名。(西元?~199)​字公路,袁绍从弟,东汉汝阳人。献帝时据寿春,领扬州事,称帝,自号仲家,后败死。 德语 Yuan Shu (Eig, Pers, 155 - 199)​
袁安臥 见"袁安高卧"。
袁頭幣 袁头币 1914年2月,北洋政府为统一货币,颁布《国币条例》。同时设立币制局,铸发新银币,上镌袁世凯头像,称“袁头币”。袁头币发行之后,逐渐成为各地流通的主币。8月1日,中国银行、交通银行与钱业公会协议,将以前所有其他货币一律取消,只流通袁头币一种。 1915年8月1日,全国开始统一银币,袁头银元成为唯一法定银币。 袁头币发行之后,逐渐成为各地流通的主币。 至1918年时,新币已在除甘肃、广西、云南、湖南、新疆、西藏、黑龙江之
袁头币 袁头币 1914年2月,北洋政府为统一货币,颁布《国币条例》。同时设立币制局,铸发新银币,上镌袁世凯头像,称“袁头币”。袁头币发行之后,逐渐成为各地流通的主币。8月1日,中国银行、交通银行与钱业公会协议,将以前所有其他货币一律取消,只流通袁头币一种。 1915年8月1日,全国开始统一银币,袁头银元成为唯一法定银币。 袁头币发行之后,逐渐成为各地流通的主币。 至1918年时,新币已在除甘肃、广西、云南、湖南、新疆、西藏、黑龙江之
袁許 汉许负和唐袁天纲的并称。二人皆精相人之术。
袁世凱
乞袁 乞袁 乞袁是汉语词汇,拼音是qǐ yuán,是一个复姓。
袁纥 袁纥 袁纥,汉语词汇,出自《中国通史》,解释为中国古代部族—维吾尔族的别称。
袁宏 袁宏 (东晋文学家、史学家)袁宏(约328年——约376年),字彦伯,小字虎,时称袁虎。东晋玄学家、文学家、史学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。最初的时候他是做谢尚的参军,后来担任了桓温的记室,并出任东阳太守。因为不满当时已出的几种《后汉书》,继荀悦编著《汉纪》后,他编著了《后汉纪》,并著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等篇。今存《后汉纪》三十卷。太元初年去世。
袁巷 指汉袁安所住巷。比喻穷巷、陋巷。
袁紇 袁纥 袁纥,汉语词汇,出自《中国通史》,解释为中国古代部族—维吾尔族的别称。
袁安睡 亦作"袁安高卧"。
袁孙 袁孙 词语解析 晋 文学家 袁宏 和 孙绰 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“ 袁 孙 已下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫与争雄
袁安臥雪 辞典解释袁安卧雪yuán ān wò xuě 大雪积地丈余,他人皆除雪出外乞食,只有袁安闭门僵卧,不愿出外求人。见《后汉书.卷四五.袁安传》。后比喻寒士不愿乞求于人的气节。
袁崇煥 辞典解释袁崇焕yuán chóng huàn 人名。(西元?~1630)​字元素,明东莞人。有胆略,好谈兵。万历进士,天启间以御清兵著绩,累官至佥都御史,巡抚辽东。崇祯时为兵部尚书兼右副都御史,督师蓟辽,闻警入援京师,遭谗而被磔于市。 德语 Yuan Chonghuan (Eig, Pers, 1584 - 1630)​
袁门 袁门 袁门是一个汉语词汇,拼音是yuán mén,指 汉 袁安 的家门。
袁枚 袁枚 (清代文学家)袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。 乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外调江苏,先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗弟子
二袁 二袁 二袁指东汉末年的袁绍与其弟袁术,出身于四世三公,都是割据一方的豪强军阀,后皆为曹操所灭。《文选·陈琳》:“其间豪桀纵横,熊据虎跱,强如二袁,勇如吕布 。” 李善注:“二袁,袁绍、袁术也。”
袁水拍

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成语意思解释
袁安高卧 汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。