| 甌臾 |
瓯臾 瓯臾（ōu yú）是一个汉语词语，比喻地面洼陷不平之处。 |
| 须臾 |
须臾 （汉语词语）须臾，汉语词汇，拼音：xū yú。意思是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。 |
| 縱臾 |
纵臾 亦作“ 纵踊 ”。 怂恿；鼓动别人做坏事。《汉书·衡山王刘赐传》：“ 衡山王 以此恚，与 奚慈 、 张广昌 谋，求能为兵法候星气者，日夜纵臾王谋反事。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘臾读曰勇。纵臾，犹言勉强也。’纵臾，谓奖劝也。”《新唐书·柳宗元传》：“增以驺虞、神鼎，胁驱纵踊，俾东之 泰山 、 石闾 ，作大号谓之‘封禅’，皆《尚书》所无有。” 明 陶宗仪 《辍耕录·说秦蜀》：“观此二事，皆 卢生 稔其恶，又纵臾之，特方伎之流 |
| 顓臾 |
颛臾 颛臾(zhuān yú)，古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为颛臾王，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。 |
| 屬臾 |
属臾 属臾，汉语词语，读音是shǔ yú，释义是谨慎。 |
| 凫臾 |
凫臾 扶馀族又称“凫臾”，俗意为野鸭子，即“洛鸟”。扶馀族人以野鸭为图腾，生活在今天的吉林长春地区。在松花江，嫩江流域平原上，生长着一种树干生有盐的扶桑树，就是“扶馀”。和中国南方的越族人一样，他们都把“盐”称为“馀”。扶桑树又被称为“雒常”树，《山海经》中又记载为“雒棠”，“服常”，“雄常”。 |
| 颛臾 |
颛臾 颛臾(zhuān yú)，古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为颛臾王，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。 |
| 聳臾 |
耸臾 sǒng yú ㄙㄨㄙˇ ㄧㄩˊ 词语解释 即“ 耸恿 ”。 |
| 属臾 |
属臾 属臾，汉语词语，读音是shǔ yú，释义是谨慎。 |
| 瓯臾 |
瓯臾 瓯臾（ōu yú）是一个汉语词语，比喻地面洼陷不平之处。 |
| 纵臾 |
纵臾 亦作“ 纵踊 ”。 怂恿；鼓动别人做坏事。《汉书·衡山王刘赐传》：“ 衡山王 以此恚，与 奚慈 、 张广昌 谋，求能为兵法候星气者，日夜纵臾王谋反事。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘臾读曰勇。纵臾，犹言勉强也。’纵臾，谓奖劝也。”《新唐书·柳宗元传》：“增以驺虞、神鼎，胁驱纵踊，俾东之 泰山 、 石闾 ，作大号谓之‘封禅’，皆《尚书》所无有。” 明 陶宗仪 《辍耕录·说秦蜀》：“观此二事，皆 卢生 稔其恶，又纵臾之，特方伎之流 |
| 耸臾 |
耸臾 sǒng yú ㄙㄨㄙˇ ㄧㄩˊ 词语解释 即“ 耸恿 ”。 |
| 須臾 |
须臾 （汉语词语）须臾，汉语词汇，拼音：xū yú。意思是衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。 |
| 从臾 |
见"从谀"。 |
| 夾臾 |
夹臾 汉语词语，也作“夹庾”。 |
| 從臾 |
见"从谀"。 |
| 臾曳 |
《说文．申部》:"臾":"束缚捽抴为臾曳。"段玉裁注:"曳字各本无﹐今补。束缚而牵引之谓之臾曳。"王筠句读:"'臾'﹑'曳'亦双声﹐则双单皆可用矣。"引申为牵掣。 |
| 夹臾 |
夹臾 汉语词语，也作“夹庾”。 |
| 鳧臾 |
凫臾 扶馀族又称“凫臾”，俗意为野鸭子，即“洛鸟”。扶馀族人以野鸭为图腾，生活在今天的吉林长春地区。在松花江，嫩江流域平原上，生长着一种树干生有盐的扶桑树，就是“扶馀”。和中国南方的越族人一样，他们都把“盐”称为“馀”。扶桑树又被称为“雒常”树，《山海经》中又记载为“雒棠”，“服常”，“雄常”。 |
| 上臾 |
上臾 shàng yú ㄕㄤˋ ㄧㄩˊ 上臾 同“ 上腴 ”。 《管子·乘马数》：“郡县上臾之壤守之若干，闲壤守之若干，下壤守之若干。”臾，一本作“ 腴 ”。 |
