耶穌基督 |
辞典解释耶稣基督yē sū jī dū 基督,救世主的意思。耶稣基督即救世主耶稣。为拉丁语Jēsus Christus 的音译。 英语 Jesus Christ德语 Jesus Christus |
阿黎耶识 |
阿黎耶识 阿黎耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿赖耶识,阿罗耶识、阿剌耶识等。旧译作没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。 |
郎耶草 |
郎耶草 郎耶草,是汉语词汇,拼音是láng yē cǎo,是狼把草的别名。 |
耶樂 |
1.见"耶嚛"。 |
南無耶 |
辞典解释南无耶ná mó yé 惊叹词。即哎呀或天哪。 《金瓶梅.第四五回》:「我的南无耶!那里寻本儿利儿!」 |
耶誕老人 |
辞典解释耶诞老人yē dàn lǎo rén 西方传说中的老人,每年在耶诞节前夕降临,并送礼物给儿童。参见「圣诞老人」条。 |
耶誕樹 |
辞典解释耶诞树yē dàn shù 按习俗,在庆祝耶诞节时,会准备松树或橼树等常绿树,并于树上点缀彩色灯、玩具和礼物,此树即称为「耶诞树」。 |
耶禺 |
耶禺 yē yú ㄧㄜ ㄧㄩˊ 耶禺 犹耶许。 夏曾佑 《小说原理》:“必使深闺之戏谑,劳侣之耶禺,均与作者之心入而具化。” |
耶律阿保機 |
辞典解释耶律阿保机yē lǜ à bǎo jī 人名。(西元872~926)姓耶律,名亿,字阿保机,辽开国君主,勇善射骑,明达世务。并契丹余七部。任用汉人韩延徽等,制定法律,改革习俗,创造契丹文化,发展农业、商业。后梁贞明二年,群臣及诸属国上尊号曰大圣大明天皇帝。建元神册。在位二十年,即帝位十一年,庙号太祖。 德语 Emperor Taizu of Liao (Eig, Pers, 872 - 926) |
耶和華 |
耶和华 耶和华(YHWH)来源于希伯来语《圣经旧约》,是至高、全能、公义、威严、圣洁、信实、慈爱的神(上帝)。他创造了天地万物,宇宙苍穹,同时也管理整个宇宙和一切事物。 |
阿罗耶识 |
阿罗耶识 阿罗耶识是汉语词汇,出自《国故论衡·明见》,解释为藏识。 |
阿耶孃 |
阿耶娘 阿耶娘,是汉语词汇,拼音是ā yē niáng ,解释为父母亲。 |
镆耶 |
镆耶 镆耶,拼音是mò yē ,是一个汉语词汇,释义为剑戟等兵器。 |
菩提迦耶 |
菩提迦耶 位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里的菩提迦耶(Bodhgaya),距印度东部最大城市加尔各答607公里,是佛祖释迦牟尼悟道之处,也是佛教信徒心目中最神圣的地方。 |
阿黎耶識 |
阿黎耶识 阿黎耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿赖耶识,阿罗耶识、阿剌耶识等。旧译作没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。 |
若耶 |
若耶 若耶,读音ruò yē,汉语词语,基本意思为亦作“ 若邪”。 山名。 |
耶律休哥 |
耶律休哥 耶律休哥(?—998年),辽朝名将。字逊宁,契丹族。军事家,宗室,官至辽国的于越,封宋国王。隋王耶律释鲁之孙,南院夷离菫耶律绾思之子。 乾亨元年(979年),宋军围攻南京(即幽州),自请率军往救,选五院军精骑3万夜出山后,间道驰援,与南院大王耶律斜轸所率六院军分进合击,大败宋军于高梁河,解南京之围。同年,随都统韩匡嗣攻宋满城,识破宋将诈降企图,劝匡嗣严阵以待,匡嗣不听,果遭袭大溃。耶律休哥整军进击,击 |
賴耶 |
赖耶 赖耶,佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。 |
摩耶 |
摩耶 (印度教的思想)“摩耶”的理论是乔荼波陀的一个重要思想。“摩耶”这个词早在奥义书中已经出现,但含义并不很明确。吠檀多哲学家们对此做了阐发后,成为了吠檀多思想的一个中心概念,这个概念的基本意思是,世界是“梵”通过其幻力创造出来的,因而是不真实的,只是一种幻象。这也可以说是印度教对世界最根本的看法,这个概念对以后吠檀多思想的发展有重要影响。 |
耶穌會 |
|