| 輯甯 |
辑宁 辑宁，汉语词汇。 拼音：jí níng 释义： 1、安抚，安定。2、和平安宁。 |
| 甯戚飯牛 |
辞典解释宁戚饭牛nìng qī fàn niú 春秋卫人宁戚因无法向齐桓公求取禄位，于是做商旅，驾车至齐国，傍晚在城外休憩，遇上桓公在郊外迎接宾客，宁戚在车下喂牛时，悲戚地望著桓公击牛角唱歌，桓公听了抚著仆从的手，惊叹他是位奇人，命人载回而重用他为相。典出《吕氏春秋．离俗览．举难》。后泛指自我推荐而获重用。也作「宁戚扣角」。 |
| 毖甯 |
毖宁 毖宁，汉语词语，读音是bì níng，指劳民征讨，始得安宁。 |
| 甯戚歌 |
宁戚歌 宁戚歌，典故名，典出《淮南子》卷十二〈道应训〉。春秋时，宁戚想向齐桓公谋求官职，以便能施展自己的才能。在齐桓公经过的路边，“击牛角而疾商歌”，引起齐桓公的注意，被其带走，成就了事业。后遂以“宁戚歌”指不遇之士自求用世。 |
| 甯了 |
宁了 宁了（宁了|宁了） 。或即秦吉了。 清 张岱 《陶庵梦忆·宁了》：“一异鸟，身如小鸽，黑翎如八哥，能作人语，绝不含糊。大母呼媵婢，辄应声曰；‘某丫头，太太呌！’……宁了疑即秦吉了， 蜀 敍州 出，能人言。”一本作“ 宁了 |
| 定甯 |
定宁 dìng níng ㄉㄧㄥˋ ㄋㄧㄥˊ 定宁（定宁|定宁） 亦作“ 定宁 ”。安宁。《淮南子·精神训》：“气志虚静恬愉而省嗜欲，五脏定宁充盈而不泄。” 汉 王充 《论衡·宣汉》：“今上即命，奉成持满，四海混一，天下定宁，物瑞已极，人应订隆。 |
| 甯封子 |
宁封子 宁封子又称龙跷真人，为古代中国传说中的仙人。据《列仙传》载，他原为黄帝陶正。神人过其处，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子，连掌其法。后授黄帝以《龙跷经》被封为五岳真人。其形象为头戴盖天冠，身著朱紫袍，腰佩三庭印，总司五岳。后宁封子积火自焚，其形随烟上升，视其灰烬，犹存其骨，时人将其葬于北山中。 |
| 无甯 |
无甯 1.宁可；不如。2.难道。3.犹无乃，实乃。 |
| 無甯 |
无宁 1.宁可；不如。2.难道。3.犹无乃，实乃。 |
| 集甯 |
1.见"集宁"。 |
| 甯遫 |
宁遫 宁遫，拼音是níng chì，注音是ㄋㄧㄥˊ ㄔㄧˋ 。 |
| 甯戚扣角 |
辞典解释宁戚扣角nìng qī kòu jiǎo 比喻自我引荐而获任用。参见「宁戚饭牛」条。 《文选．江淹．杂体诗．刘太尉》：「宁戚扣角歌，桓公遭乃举。」 |
| 往甯 |
往甯 往甯，是一个汉语词汇，往日所愿，平素心愿。《汉书·礼乐志》 |
| 甯封 |
宁封 人们在日常生活中离不开陶瓷制品，就是养一盆花，也需要有一个陶制的花盆。那么，第一个发明制陶的人是谁呢？据古籍载，他名叫宁封子，是黄帝身边一个能工巧匠。在民间流传着许多关于他制陶的故事。 宁封子，又称龙跷真人，为古代仙人。据《列仙传》载，他原为黄帝陶正。神人过其处，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子，连掌其法。后授黄帝以《龙跷经》被封为五岳真人。 其形象为头戴盖天冠，身著朱紫袍，腰佩三庭印，总司五岳 |
| 甯生 |
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| 甯戚 |
甯戚 甯戚（生卒年月不详），春秋时齐国大夫。甯戚仕齐40余年，卒后葬于胶水之东，其墓称为“甯冢”，在今山东省平度市马戈庄镇境内，历2500余年至今仍高如山丘。近旁的冢前、冢东诸村皆因冢而得名。“甯冢双松”是旧时平度八景之一，文人学者题咏甚多。清代平度州曾设十乡，其西部一乡即因甯戚而名，称“甯公乡”。 |
| 歸甯 |
归宁 （词语概念）归宁又可称为做客、返外家（闽南语用法），古老的传统婚俗。流行于南北广大地区。指已嫁女子，回娘家归问父母之行动。起源很早，《诗经》已有“归事父母”之记载。 |
| 甯武子 |
宁武子 宁武子，名俞，谥号“武子”，春秋时期卫国大夫，今山东菏泽牡丹区人。典籍亦作“宁武”“宁子”、“宁生、“宁生。 卫成公封宁武子于宛濮（今山东菏泽市吴店镇）。宁武子墓按《太平寰宇记》，在其故里，今菏泽西北吴店镇。 曹州人邢昺疏:“若遇邦国有道，则显其（宁武子）知谋;若遇无道，则韬藏其知而佯愚。 |
| 蘧甯 |
蘧宁 蘧宁，是指蘧伯玉 和 宁武子 的并称。 |
| 甯武 |
见“宁武子 ”。 |
