愛洛娜 |
辞典解释爱洛娜ài luò nà 罗马神话中代表晓日的女神。为英语Aurora的音译。为黎明的化身,双手各提一只水罐,用来分洒清晨的露水。 |
洛书 |
洛书 (龟书)洛书,古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。 “洛书”之意,其实就是“脉络(venation)图”。大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类;如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负河图,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦, |
巴洛克風格 |
辞典解释巴洛克风格bā luò kè fēng gé 欧洲十六世纪末到十八世纪初流行的反古典主义艺术新风格。打破文艺复兴以来均衡、细致的风格,采取曲线、不对称的构图设计,强调力与动作的表现。其壮丽、奔放的风味,正反应当时欧洲君主炫耀奢华的心态。在建筑上,多采用椭圆形空间及具多彩的装饰和雕刻品,以义大利建筑家贝尼尼设计的圣彼得大教堂为其代表。美术、雕塑则重视光线的戏剧效果和人物的动感,代表人物有鲁本斯、林布兰。巴洛克音乐在 |
洛橋 |
洛桥 《洛桥》是唐代诗人李益所写的一首五言绝句。(题目一作《上洛桥》)洛桥,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。诗人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。 |
镐洛 |
镐洛 镐洛是汉语词语,解释为西周古都镐京和东周古都洛阳并称。 |
洛學 |
洛学 “洛学”北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐,他们提出了"理"的哲学范畴,认为理存在于天地万物之中,"一草一木皆有理"。还认为理是"天理",乃人类社会永恒的最高准则,并以此阐释封建伦理道德,把三纲五常视为"天下之定理"。洛学有“宋兴伊洛,元大苏门,明清衍于睢水”之说。 |
洛蜀 |
洛蜀 洛蜀是一个汉语词语,读音是luò shǔ,是指洛党和蜀党。 |
拜洛受圖 |
拜洛受图 1.拜洛水,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。 拜洛 : 1.礼拜洛水神。《易.系辞上》:河出图,洛出书,圣人则之。后人把河图洛书加以神化,历朝多行拜洛之典。 受图 : 1.《尚书中候》载,河伯曾以河图授大禹,后因称帝王受命登位为受图。 |
洛書 |
洛书 (龟书)洛书,古称龟书,是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。 “洛书”之意,其实就是“脉络(venation)图”。大千世界,万事万物,八卦五行是分门别类;如何组织成有序运作整体,就是洛书之功用。相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负河图,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦, |
洛可可音樂 |
辞典解释洛可可音乐luò kě kě yīn yuè 介于巴洛克时期与古典乐派之间的音乐。具有华丽风格,强调愉快、美丽,同时也反映出十八世纪豪华宫廷生活的一面,有渐渐脱离宗教走向世俗音乐的趋向。 |
郭洛带 |
郭洛带 郭洛带,拼音guō luò dài,是一个汉语词汇,是古代革带名。出自《汉书·匈奴传上》。 |
海洛因 |
|
伊洛淵源錄 |
辞典解释伊洛渊源录yī luò yuān yuán lù 书名。宋朱熹撰,十四卷。录周茂叔以下,二程子之交游及门弟子四十六人之言行。为宋人谈道学宗派最初的书。 |
洛师 |
洛师 洛师,拼音是Luoshi,汉语词语,是洛阳京师的意思。 |
洛阳 |
|
莫洛尼 |
莫洛尼 莫洛尼:爱尔兰足球运动员 莫洛尼:西班牙足球运动员 |
伊洛 |
伊洛 古文中多指伊水和洛水,多指洛阳地区。 |
洛生咏 |
洛生咏 洛生咏,指洛下(即洛阳)书生的讽咏声,音色重浊。东晋士大夫多中原旧族,故盛行为洛生咏。 |
洛林 |
洛林 (法国行政区划)洛林是法国东北部地区及旧省名,为历史上的洛林公国所在地。在东北部,接连德国。包括默兹省、孚日省、摩泽尔省和默尔特-摩泽尔省4省。面积2.35万平方千米 。人口约231万。首府梅斯。 |
篤洛洛 |
笃洛洛 dǔ luò luò 笃洛洛(笃洛洛) 象声词。 叶圣陶 《倪焕之》十九:“﹝ 焕之 ﹞只听雨声像无数的蟹在那里吐泡沫,白铁水落笃洛洛发出单调的音响。” |