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於的组词

於的组词


於字的常见组词有:有於、於戲、於蔿於、不至於、熔於一爐、煩苛猛於虎、護於、依於、於濟、於謳、於歸、謠言止於智者、於是虖、嚴於律己、愼終於始、於鑠、軒於、終於、於邁、於是、厝薪於火、靑出於藍而勝於藍、於闐、於法無據、況於、無補於時、靑於藍、於叟、詢於芻蕘、見於、於於、見堯於牆、小單於、喜怒不形於色、樂於、當於、過於、單於、於蔿、於陸、於張、鋪於、關於、於微閭、於陵子終、萬紐於、無動於中、鑒於、不拘於時、幾於、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

於的意思解释

  • 拼音
  • 部首
  • 总笔画8画
  • 汉字编码统一码:65BC,五笔:YWUY,仓颉:YSOY,郑码:SYOT,四角:08233

於yㄩˊ 在。如:“生於某年” 、“舟行於海” 、“生於斯,長於斯。” 給。《論語衛靈公》:“己所不欲,勿施於人。” 向。《論語學而》:“子禽問於子貢。” 《明史卷二太祖本紀二》:“丙子,頒即位詔於天下。” 對。如:“於心不忍” 、“於事無補” 。《論語公冶長》:“始吾於人也,聽其言而觀其行。” 到、至。《史記卷二十九河渠書》:“於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。” 唐柳宗元《捕蛇者說》:“自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。” 從、由。《老子第六十四章》:“千里之行,始於足下。” 南朝宋劉義慶《世說新語雅量》:“褚公於章安令遷太尉記室參軍。” 被,置於動詞之後,表示被動。《左傳成公二年》:“郤克傷於矢,流血及屨。” 《史記卷六十八商君傳》:“魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,

含有於的词语和解释

词语意思解释
不中於款 辞典解释不中于款bù zhōng yú kuǎn 不合规格款式。 《聊斋志异.卷四.促织》:「早出暮归提竹筒铜丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济;即捕得三两头,又劣弱不中于款。」
嚴於律己 【解释】律:约束。严格地约束自己。【出处】宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”
於以 于以 于以 : 1.犹言于何。在何处。 2.犹言于何。用什么。 3.犹言至于。 4.犹是以。
月麗於箕 辞典解释月丽于箕yuè lì yú jī 箕,星名,二十八宿之一。旧传箕星主风。月丽于箕指月亮附于箕宿,是起风的征兆。 《春秋纬.佐助期》:「诸侯上象四七,三公寅亮参两」句下汉.宋均.注:「四七,二十八宿也,参两天地也,古语曰:『月丽于毕雨滂沱,月丽于箕风扬沙。』」
情溢於表 辞典解释情溢于表qíng yì yú biǎo 情感流露于外。 如:「他们激动的相拥,实乃情溢于表,用不著讶异。」
流於形式 辞典解释流于形式liú yú xíng shì 演变成徒具表面形式而无实质内涵。 如:「会议必须发挥功能,不宜议而不决,流于形式。」英语 to become a mere formality
五單於 五单于 五单于,典故名,典出《汉书》卷九十四下《匈奴传下》。西汉后期,匈奴势弱内乱,分立为五个单于:呼韩邪单于﹑屠耆单于﹑呼揭单于﹑车犁单于﹑乌藉单于。五单于互相争斗,后为呼韩邪单于所并。后泛指匈奴各部首领。
於心何忍 【解释】怎能忍心。即内心不忍。【出处】明·王世桢《鸣凤记》第十六出:“若如此,杨公命尽此刻矣!我和你不惟不能救,且监斩他,于心何忍。”
瞭然於胸 【解释】了然:了解、明白。心里非常明白。【出处】《晋书·袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”【示例】怎样钦差就赏识,怎样钦差就批驳,他能~,预备停当。◎清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回
蜂蠆作於懷袖 【解释】比喻出乎意外的惊吓。【出处】《晋书·刘毅传》:“蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。”
立於不敗之地
於戲 1.亦作"于熙"。 2.犹于乎。感叹词。
果於自信 【解释】果:果敢。形容过分自信。【出处】《列子·汤问》:“皇子果于自信,果于诬理哉?”
有鑒於此 辞典解释有鉴于此yǒu jiàn yú cǐ 对于此事,洞悉而有所警惕。如:「野生石虎日渐减少,有鉴于此,保育团体结合相关人士纷纷展开调查及保护工作。」也作「有鉴于此」。 英语 in view of this, to this end法语 en vue de cela, à cette fin
一日之計在於晨 辞典解释一日之计在于晨yī rì zhī jì zài yú chén (谚语)​一天之中最宝贵的时间是清晨。 清.李文炤〈勤训〉:「故邵子云:『一日之计在于晨;一岁之计在于春;一生之计在于勤。』」 英语 make your day's plan early in the morning (idiom)​, early morning is the golden time of the day
無敵於天下 【解释】天下都没有对手。形容力量强大无比。【出处】《孟子·公孙丑上》:“无敌于天下者,天吏也。”
誾誾於於
於陵子 於陵子 《於陵子》·一卷〔江苏巡抚采进本〕 旧本题齐陈仲子撰。王士祯《居易录》曰:万历间学士,多撰伪书以欺世,如《天禄阁外史》之类,人多知之。今类书中所刻唐韩鄂《岁华纪丽》,乃海盐胡震亨孝辕所造。於陵子,其友姚士粦叔祥作也。凡十二篇,一曰畏人,二曰贫居,三曰辞禄,四曰遗盖,五曰人问,六曰先人,七曰辩穷,八曰大盗,九曰梦葵,十曰巷之人,十一曰未信,十二曰灌围。前有元邓文原题词,称前代《艺文志》、《崇文总目
單於 单于 (匈奴首领的称号)单于:是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际,有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国,皆改称为大单于,但地位已不如以前。
依於 依于 yī yú ㄧ ㄧㄩˊ 依于 谓相依。 金 元好问 《学东坡移居》诗之二:“南荣坐诸郎,课诵所依于。” 元 张养浩 《毛良卿送牡丹》诗:“明窗浄几相依于。”

含有於的成语和解释

成语意思解释
於乎哀哉 於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋