趸当 |
趸当 词语解析 方言。一总;成总儿。 清 顾张思 《土风录》卷九:“买卖整块曰趸当。”按:今吴语犹用此词。如零散盘趸当。 |
当担 |
当担 担当。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“我与这客人,非亲非故……虽承他一力当担,又未知是真是假。倘有别样歹念,怎生是好?” |
当三儿 |
方言。指从事绑票活动。 |
当价 |
当价 dāng jià 指等价。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五:“然太史集中亦有:‘颇似山阴写《道经》,虽与羣鹅不当价’之诗,而太史亦不误也。”《宋史·食货志上五》:“官市民田,虑不当价。” |
干当人 |
干当人 干当人,是汉语词汇,解释为干人。 |
顺当 |
顺当 顺当,汉语词汇。 拼音:shùn dāng。 释义:1、顺利;顺心。2.通顺恰当。 |
且当 |
且当 且当是词语,拼音qiě dāng,释义为该当。 |
当撑 |
当撑 简介 条目:当撑(当撑) 《水浒传》第二九回:“ 武松 看那店里时,也有五七个当撑的酒保。” |
称当 |
称当 chēng dāng 称当(称当) 相称。 三国 魏 阮籍 《诣蒋公》:“ 籍 无 邹 卜 之德,而有其陋,猥见采擢,无以称当。” |
相当 |
相当 相当,指两方面差不多;配得上或能够相抵;适宜;合适。语出《周礼·天官·阍人》“掌埽门庭”。汉郑玄注:“门庭,门相当之地。” |
当颅 |
当颅 当颅拼音是dāng lú,注音是。 |
噶当派 |
噶当派 噶当派是中国藏传佛教宗派。“噶当”,藏语意为用佛的教诲来指导僧人修行。意为将佛的一切语言和三藏教义,都摄在该派始祖阿底峡所传的“三士道”次第教授之中,并据以修行。该派为后弘期最先创立的重要宗派。该派重视一切佛教经论,对藏传佛教义学影响甚大。教授派始自京俄巴。奠基人印度僧侣阿底峡(982—1054)入藏后作《菩提道灯论》,提出显密结合、先显后密的佛教教学内容与程序。后弟子仲敦巴(1005—1064)在藏北建热振寺, |
当阨 |
谓正处在困厄中。 |
当晩 |
就在本天晩上;同一天晩上。 |
当门对户 |
当门对户 dāngmn-duh[be well-matched in social and economic status (for marriage)] 见门当户对 |
当本 |
当本 语出:《敦煌曲子词·阿曹婆》:“当本祇言三载归,灼灼期,朝暮啼多掩(淹)损眼。”《敦煌曲子词·定风波》:“ 霸王 、 虞姬 皆自别,当本便知儒仕定风波。” |
当康 |
当康 (中国古代神兽)当康又称牙豚,是中国古代神话传说中的神兽之一,是一种兆丰穰的瑞兽。 |
当依 |
当依 当依是一个汉语词语,读音是dāng yī,是指古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。 |
家当 |
家当 家当,汉语词汇。 注音:jiā dàng。 释义:家中的物品,财产。 |
方当 |
方当 犹将要;会当。 《后汉书·方术传上·杨由》:“有风吹削哺,太守以问 由 。 由 对曰:‘方当有荐木实者,其色黄赤。’顷之,五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》:“方当玄默在躬,栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》:“微客卿之言,则何以雪余惑,方当命有司而撤冰,书盘盂以自式。”明 汤显祖 《牡丹亭 御淮》:“孤城累卵,方当万死之危” |