| 道庵 |
道庵 道庵，dào ān，，寺庙。多为尼姑所居。出处明 冯梦龙 《风流梦·协谋发墓》。 |
| 庵罗 |
庵罗 庵罗，突厥可汗。公元581年在位。 庵罗是佗钵可汗之子。佗钵嘱咐立大逻便为可汗，但国人因其母出身贫贱，国人乃立庵罗。不久，庵罗便让位给堂兄摄图。 |
| 朱砂庵 |
朱砂庵 寺庙名，正名慈光寺。明朝修建，在黄山朱砂峰下，望朱砂庵而登。—— 明· 袁宏道《满井游记》 地理位置：慈光寺在安徽省黄山的温泉景区，位于温泉北部端点，距温泉1.5公里。 |
| 禅庵 |
禅庵 禅庵即指佛门僧人修行禅定时所居住的禅房或佛寺。 |
| 庵庵 |
庵庵 拼音：ān ān 注音： 昏暗的样子。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“菴菴黄昏后，寂寂人定初。” |
| 施耐庵 |
施耐庵 施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著 |
| 庵摩勒 |
庵摩勒 庵摩勒，中药名。为大戟科植物余甘子Phyllanthus emblica Linn.的果实。分布于江西、福建、台湾、广东、海南、广西、四川、贵州、云南等地。具有清热利咽，润肺化痰，生津止渴之功效。常用于感冒发热，咳嗽，咽痛，白喉，烦热口渴，高血压。 |
| 老学庵 |
老学庵 《老学庵》 作者是陆游 ，是一首宋朝时期的诗词。 |
| 普庵老祖 |
辞典解释普庵老祖pǔ ān lǎo zǔ 油漆匠所供奉的神。生于徽宗政和五年十一月二十七日。相传曾在空际题名，不用规矩等工具，即能空手作画。 |
| 庵觀 |
庵观 庵，只有女性出家人常住的小佛堂。观，道教的道场。庵观指女道士的道场。《西游记·第三十六回》：“庵观寺院，都是我方上人的馆驿。” |
| 庵闾 |
庵闾 庵闾，中药名。为桔梗目、菊科、蒿属植物。分布于黑龙江、吉林、辽宁、河北、山东等地。全草入药，性温味辛、苦，具有行瘀，祛湿之功效。常用于妇女血瘀经闭，跌打损伤，风湿痹痛。 |
| 庵廬 |
庵庐 庵庐，指草屋，出自宋·范成大《花山村舍》；也指军中的营帐，出自《后汉书·皇甫规传》；三延熹五年(公元162年)当时军队中的医疗组织叫做“庵庐”。 |
| 觀音庵 |
辞典解释观音庵guān yīn ān 供奉观音菩萨的寺院。 《儒林外史．第七回》：「苟家管待众人，就借这观音庵里摆酒。」 |
| 庵堂 |
庵堂 综合介绍和尚们住的地方叫寺。院。庵。堂 道士们住的地方叫宫。观。庙。祠 喇嘛们住的地方和和尚们住的地方的叫法一样，因为喇嘛就是藏传佛教对藏区和尚的尊称。 以上的叫法只是人们习惯的叫法，也有不同的，院：有些地方道教也叫“院”，比如杭州西湖边的“抱扑道院”就是为纪念葛洪而建的。 “庵”，比如陕西西安东关的“万寿八仙宫”在1900年以前就叫“八仙庵”后慈禧逃难来到这里暂时居住，才改名叫“万寿八仙宫”的，慈禧亲手 |
| 小庵 |
辞典解释小庵xiǎo ān 小寺院。 《三国演义．第四七回》：「左右取马与蒋干乘坐，送到西山背后小庵歇息，拨两个军人伏侍。」 |
| 蒲庵 |
蒲庵 pú ān草庵。 元 周伯琦《答复见心长老见寄》诗之一：“ 浙水 东头佛舍连，蒲菴上士坐忘年。” |
| 禪庵 |
禅庵 禅庵即指佛门僧人修行禅定时所居住的禅房或佛寺。 |
| 庵蔼 |
庵蔼 ān ǎi (1).茂盛、众多的样子。《文选·左思》：“丰蔚所盛，茂八区而菴蔼焉。” 刘良 注：“菴蔼，茂盛貌。”《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“本支菴蔼，四海荫焉。” (2).荫蔽、不明的样子。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“荫朝云之菴蔼，仰朗日之照昫。”《梁书·张充传》：“弱雾轻烟，乍林端而菴蔼。” |
| 行庵 |
行庵 xíng ān 行庵 同“行菴”。指一种如轿而略大的乘具。宋黄庭坚有《王良翰行庵铭》，文中云:剪?作庵，驾以人肩，利用行远，琴几后前。 |
| 庵蔚 |
庵蔚 庵蔚是一个汉语词语，读音为 ān wèi，是指盛貌。 |
