赡庙地 |
赡庙地 租给农民耕种并从中收取田租,以供寺庙香火费用的田地。 |
鹤庙 |
鹤庙 鹤庙是一个汉语词语,拼音是hè miào,意思是指寺院。 |
庙议 |
庙议 拼音 miào yì 注音 解释 1.关于宗庙礼制的议论。2.朝廷的谋议 1. 关于宗庙礼制的议论。《新唐书·朱子奢传》:“始, 武帝 时,太庙享止四室。 高祖 崩,将祔主于庙,帝诏有司详议。 子奢 建言:‘ 汉 丞相 韦玄成 奏立五庙, 刘歆 议当七, 郑玄 本 玄成 , 王肃 宗 歆 ,於是历代庙议不能一。’” 2. 朝廷的谋议。 宋 岳珂 《桯史·刘蕴古》:“ 蕴古 素谓庙议咸许,其来也,意得甚。” 明 张居正 《与王鉴川计送归那吉事》:“彼虽有言,庙议已 |
神谟庙筭 |
神谟庙筭【解释】指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》:“而聖人獨稟全智,功高萬古,神謨廟筭,有非他人所能贊其萬一者。”亦作“ 神謨遠算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩訶其靈廟,徘徊其册府,皆有神謨遠算,深計長慮,以爲子孫萬世之業。” |
庙算 |
庙算 自夏朝开始,国家凡遇战事,都要告于祖庙,议于庙堂,成为一种固定的仪式。帝王在庙堂占卜吉凶,祈求神灵护佑,以巫术假托神的旨意,迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。 |
太庙 |
太庙 (北京太庙)太庙平面呈长方形,南北长475米,东西宽294米,共有三重围墙,由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭院。大殿耸立于整个太庙建筑群的中心,面阔十一间,进深四间,建筑面积达2240平方米;重檐庑殿顶,三重汉白玉须弥座式台基,四周围石护栏;殿内的主要梁栋外包沉香木,别的建筑构件均为名贵的金丝楠木。 |
庙瑟音 |
庙瑟音 质朴而可施于教化的音乐 语出:《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。孔颖达疏:《清庙》之瑟,谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊,瑟音又迟,是质素之声,非要妙之响。后用以喻。 |
庙廷 |
庙廷 宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》:“ 正始 五年,冬十一月癸卯,诏祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。” 明 田艺蘅 《留青日札·姚广孝》:“ 广孝 赠 荣国公 ,谥 恭靖 ,配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“若得神灵庇护,保佑氏儿身体康健,情愿绣下长幡二首,外加礼物,亲诣庙廷顶礼酬谢。”清 汤之旭《袁任墓志铭》:“顷之,睢人思公(袁可立子袁枢),不忘为请于朝,许得从祀庙廷,用褒其绩。” |
庙祀 |
庙祀 庙祀(miào sì), 是一个汉语词汇, 释义:1、即太祝,为 汉 代太常属官。2、.立庙奉祀。 出自《汉书·百官公卿表上》。 |
徽庙 |
徽庙 huī miào 1.北宋皇帝赵佶庙号徽宗﹐宋人因称徽宗为徽庙。 |
塔庙 |
塔庙 汉语的“塔庙”实际包括了“高台”和“高庙”两个部分。塔庙是苏美尔人的独创,它们不但在苏美尔人以及后来的巴比伦—亚述人的宗教生活中起着重要作用,而且还成为古代城市的一大景观:建筑在层塔上的高庙一般就是一个城市的制高点,而层塔和高庙的结合—塔庙也往往是一个城市的最宏伟的建筑。 |
庙门 |
庙门 庙门,读音miào mén,汉语词语,基本意思为宗庙﹑寺庙的门。 |
龛庙 |
龛庙 kān miào 龛庙 指佛寺。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》:“诚敬所先,是归龕庙。” |
家庙 |
家庙 家庙即儒教为祖先立的庙,属于中国儒教徒祭祀祖先和先贤的场所。古时有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙, 唐 朝始创私庙, 宋 改为家庙。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二:“ 文潞公 作家庙,求得 唐 杜岐公 旧址。” |
仁庙 |
仁庙 仁庙是一个汉语词语,拼音是rén miào,意思是指宋仁宗。 |
寝庙 |
寝庙 寝庙,读音qǐn miào,汉语词语,指古代宗庙的正殿称庙,后殿称寝,合称寝庙。出自明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公(袁可立)神道碑》。 |
邑庙 |
邑庙 yì miào 邑庙(邑庙) 指城隍庙。《二十年目睹之怪现状》第一回:“遂信步走到邑庙 豫园 ,游玩一番,然后出城。” |
庙濯 |
庙濯 庙濯是一个汉语词语,读音为miào zhuó,意思是庙祧。 |
亲庙 |
亲庙 qīn miào 亲庙(亲庙) 祖庙。 汉 班固 《白虎通·姓名》:“《礼服传》曰:‘子生三月则父名之於祖庙。’於祖庙者,谓子之亲庙也。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》:“其下三昭三穆,谓之亲庙。” 黄侃 《说文略说·论俗书滋多之故》:“以《字林》而言,其所载之字,如祢,《说文》应通用昵,今以为亲庙,别造一文。” |
不迁之庙 |
不迁之庙【解释】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 |