| 祭墓 |
祭墓 广东地区客家人祭奠祖先的习俗。广东客家人重孝道，循古礼，笃信风水，先人去世，择地下葬，修筑坟墓，并年年到墓地祭奠。今多结合元宵、清明、中元、中秋、重阳等节日进行。 |
| 铁墓 |
铁墓 定义 用铁封固的坟墓。特指 河南省 淮阳县 柳湖 旁所存 西周 初年 陈国 国君 陈胡公 之墓。 宋 苏轼 《和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开》之一：“ 太昊祠 东 铁墓 西，一樽曾与子同携。” 宋 苏轼 《东坡志林·铁墓厄台》：“余旧过 陈州 ，留七十馀日，近城可游观者无不至。 柳湖 旁有丘，俗谓之 铁墓 ，云 陈胡公 墓也。城濠水往啮其址，见有铁锢之。” |
| 真娘墓 |
真娘墓 真娘墓：白居易诗作 真娘墓：林景熙诗作 |
| 茔墓 |
茔墓 茔墓，墓地；坟墓。 |
| 闾墓 |
闾墓 lǘ mù 闾墓（闾墓） 指里巷和墓道的门前。古代旌表人物，常在这两处建坊题字。 唐 陈子昂 《复仇议状》：“然后旌其闾墓，嘉其徽烈。” |
| 马王堆汉墓 |
马王堆汉墓 （长沙马王堆西汉古墓）马王堆汉墓是西汉初期长沙王丞相利苍及其家属的墓葬，位于湖南省长沙市。 1972-1974年，考古工作者先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂，椁室构筑在墓坑底部，由三椁、三棺及垫木所组成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。出土丝织品、帛书、帛画、中草药等遗物3000余件。此外，还出土有保存完好的女尸1具，以及方剂书籍帛书《五十二病方》。 马王堆汉墓的发现，为研究汉 |
| 衣冠墓 |
衣冠墓 中国历史上的一种特殊葬法。墓内无死者尸体，仅埋死者穿戴过的衣冠，其坟墓称“衣冠冢”。 |
| 封墓轼闾 |
封墓轼闾 封墓轼闾，读音是fēng mù shì lǘ，含义是增修坟墓﹐旌表里门﹐表示对贤者的礼遇和尊崇。 |
| 墓阙 |
墓阙 墓阙，是墓前神道两侧的建筑物，它渊源于早期社会建筑群入口处的两侧的一种木构建筑物。阙的初期用途只是作为建筑群大门口处的标志，到后来人们逐渐赋予其更多的功能。 |
| 廬墓 |
庐墓 庐墓的意思是指古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓， |
| 墓工 |
墓工 mù gōng ㄇㄨˋ ㄍㄨㄙ 墓工 旧指以看风水择墓地为职业的人。《南史·柳世隆传》：“ 世隆 晓数术，於 倪塘 创墓，与宾客践履，十往五往，常坐一处。及卒，墓工图墓，正取其坐处焉。” |
| 鎮墓獸 |
辞典解释镇墓兽zhèn mù shòu 由木雕或陶塑制成，用来守卫墓门的怪兽。造形多奇特怪异，如兽身人面、人身兽面或各种兽体的组合等。 |
| 墓舍 |
墓舍 mù shě 坟地上供祭扫用的房舍。 明 沈德符 《野获编·刑部·遣使审恤之始》：“凡内臣曾奉命审录者，其墓舍辄画壁写像於南面，法司堂官隅侍，御史与曹郎引囚听命于下，以为荣观。” |
| 墓虚 |
墓虚 茔地 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“三月， 堵公 复任，始发丧治墓虚，葬公於 长沙府 城南 醴陵坡 。” |
| 庐墓 |
庐墓 庐墓的意思是指古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓， |
| 圖墓 |
图墓 图墓，读音tú mù，汉语词语，指相看墓地风水。 |
| 壟墓 |
垄墓 垄墓是一个汉语词语，读音是 lǒng mù，是指坟墓。 |
| 墓文 |
墓文 犹墓志 墓文 阿英 《袁中郎做官》：“病到所谓‘面如烟，骨如系，肘如戟’，而不得不预备‘墓文’，真是一趣事。” |
| 墳墓 |
坟墓 （丧葬死人之地）坟墓：埋葬死人之地。筑土为坟，穴地为墓，通称“坟墓”。《管子·九变》：“大者，亲戚坟墓之所在也。” 坟，本指高出的地面的土堆，后来专指坟墓。《礼记·檀弓上》：“古也墓而不坟。”郑玄注：“土之高者曰坟。” 墓：《礼记·檀弓上》：“古也墓而不坟。”按古时凡葬不堆土植树者谓之墓，今通称坟墓。” （《辞海》1979年版，第529、604页） |
| 塋墓 |
茔墓 茔墓，墓地；坟墓。 |
