仞的意思解释

基本字义

1. 古代计量单位：一～（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万～。
2. 测量深度。
3. 古同“韧”，坚韧。

详细解释

• 仞　rèn　

〈名〉

1. (形声。从人，刃声。本义:古代长度单位。周制八尺，汉制七尺)
2. 同本义 [ren，an ancient measure of varying length]
   1. 仞，伸臂一寻八尺也。——《说文》
3. 按，诸说不一
   1. 筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》
   2. 深八尺谓之洫，深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》
   3. 太行、 王屋二山，方七百里，高万仞。——《列子·汤问》
   4. 一片孤城万仞山。——唐· 王之涣《凉州词》
   5. 夫子之墙数仞。——《论语·子张》
4. 春秋时楚地名，在今湖北省十堰市东 [Ren village]
   1. 子越自 石溪， 子贝自 仞以伐 庸。——《左传》
5. 用同“刃”。锋刃，借指刀剑之类的兵器 [same as“刃”]
   1. 仞，通作刃。——《正字通》

〈动〉

1. 测量深度 [fathom]
   1. 计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫。——《左传》
2. “认”的古字。
3. 承认 [admit]
   1. 公理者，犹云众所同仞之界域。——章炳麟《四惑论》
4. 通“认”。辨认 [recognize]。如:仞识论(认识论)
5. 认为，当作 [regard as]
   1. 非其事者勿仞也…。仞人之事者败。——《淮南子·人间》
   2. 惟通州五代所置，向无郡名，政和末，始赐名 静海，史家遂误仞改州为郡矣。—— 清· 钱大昕《廿二史考异》
6. 通“忍” [tolerate]
   1. 是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可胜计也。——《墨子》

〈形〉

1. 通“韧”。柔软而坚固 [pliable but strong]
   1. 巩用黄牛之革。——《易·革》。三国魏· 王弼注:“牛之革坚仞不可变也。”
2. 通“牣”。满，充满 [full]
   1. 虚宫馆而勿仞。——司马相如《上林赋》
   2. 充仞其中者。——司马相如《子虚赋》
3. 又如:仞积(堆满)

国语词典

• 仞　rèn　ㄖㄣˋ　

〈名〉

1. 量词。古代计算长度的单位。八尺为一仞，一说七尺为一仞。
   1. 《说文解字·人部》：「仞，伸臂一寻，八尺。」
   2. 《书经·旅獒》：「为山九仞，功亏一篑。」
   3. 《论语·子张》：「夫子之墙数仞。」

〈动〉

1. 测量深度。
   1. 《左传·昭公三十二年》：「度厚薄，仞沟洫。」
   2. 晋·杜预·注：「度深曰仞。」
2. 辨认。
   1. 《淮南子·人间》：「非其事者勿仞也，非其名者勿就也。」
3. 填塞、充满。
   1. 《史记·卷三·殷本纪》：「益收狗马奇物，充仞宫室。」

康熙字典

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤而振切，音刃。【孔安國曰】八尺曰仞。【禮·祭義】築宮仞有三尺。【前漢·賈誼傳】鳳凰翔於千仞。

又度深曰仞。【左傳·昭三十二年】仞溝洫。

又與認通。【列子·天瑞篇】天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也。【註】仞卽認。【淮南子·人閒訓】非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。

又與牣通。滿也。【司馬相如·子虛賦】充仞其中。

又地名。【左傳·文十六年】楚子貝自仞以伐庸。【註】仞入庸道。　一作軔。【孟子】掘井九軔。　【正字通】古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅从之。包咸鄭𤣥謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞，七尺也。《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

外语翻译

• 英语：ancient unit of measure (8 feet); 'fathom'
• 德语：altes Längenmaß von 7 - 8 chin. Fuß
• 法语：ren (mesure)​

说文解字

伸臂一尋，八尺。从人刃聲。而震切

(仞)伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仭諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仭同物。許不當㒳舉之矣。諸家之說仭也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招䰟、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仭者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仭溝洫注。度深曰仭。二書皆言人伸㒳手以度物之名。而尋爲八尺、仭必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸㒳手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仭必不能八尺。故七尺曰仭。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仭說可定矣。考工記。廣二尋、深二仭謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仭兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仭下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。从人。刄聲。而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。

方言集汇

• 国际音标： ʐən˥˧
• 唐代读音： njìn
• 日语读音： HAKARU
• 韩语罗马： IN
• 现代韩语： 인
• 客家话： [梅县腔] niun5 [宝安腔] ngiun3 [客语拼音字汇] ngiun3
• 粤语： jan6
• 近代音： 日母 真文韻 去聲 刃小空；
• 上古音： 黄侃系统：泥母 痕部 ；王力系统：日母 文部 ；