仁
拼音rén
部首亻
笔画4画
UNICODE4EC1
五笔WFG
仓颉OMM
郑码NBD
四角21210
笔顺撇、竖、横、横
基本字义
仁rénㄖㄣˊ
- 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
- 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
- 姓。
详细解释
〈名〉
- (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义:博爱，人与人相互亲爱)
- 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
- 仁，亲也。——《说文》
- 仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
- 上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
- 温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》
- 仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
- 仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
- 岂无居人?不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
- 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
- 有德者之称 [the benevolent]
- 旧指有仁德的人
- 予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
- 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配
- 养之，长之，假之，仁也。——《礼记》
- 完美的道德 [perfect virtue]
- 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
- 仁政 [benevolent government]
- 以德行仁者王。——《孟子》
- 恩惠 [kindness]
- 则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
- 厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
- 同情， 怜悯 [pity]
- 呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》
- 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” [kernel]。如:核桃仁
- 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁
- 人 [man(pl.men)]
- 仁者，人也。——《礼记·中庸》。注:“人也，读如相人偶之人。”
- 仁者，人也。——《孟子·尽心下》
- 虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
- 古县名 [Ren]
- 又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》
- 水名 [Ren River]
- 乌江，府东七十里;源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》
- 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren]
- 九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
- 姓
〈形〉
- 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 [sensitive]。如:两手不仁;皮肤不仁
- 温润 [warm and rich]
- 汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
- 敬辞。旧时常用于书信中 [Kind; My good;My dear] 。如:仁台;仁兄
〈动〉
- 亲爱 [love]
- 公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》
- [陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
- 同情;怜悯 [sympathize]
- 将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
- 思念 [miss]
- 郊社之义，所以仁鬼神也;…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
国语词典
〈动〉
- 亲爱。
- 如：「仁民爱物」。
〈名〉
- 宽惠善良的德行。
- 如：「仁爱」。
- 《论语·阳货》：「子张问仁于孔子。孔子曰：『能行五者于天下为仁矣。』请问之，曰：『恭、宽、信、敏、惠。』」
- 有仁德的人。
- 如：「泛爱众而亲仁。」
- 一般人。
- 如：「同仁」。
- 果核中的种子。
- 如：「果仁」、「杏仁」、「桃仁」、「花生仁」。
- 姓。如五代时有仁裕。
〈形〉
- 宽厚、有德性的。
- 如：「仁政」、「仁心仁术」、「仁人君子」。
- 有感觉、感受的。
- 如：「麻木不仁」。
康熙字典
〔古文〕忎𡰥【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，𠀤音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。
又【方書】手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
外语翻译
- 英语：humaneness, benevolence, kindness
- 德语：Herzensgüte, Gutherzigkeit, Güte (S),Humanität, Menschlichkeit (S, Philos),Kern (S),Wohlwollen (S),empfindlich, sensibel (Adj),human, gütig (Adj)
- 法语：humanité,bienveillance,amande,pépin,bon,bienveillant
说文解字
親也。从人从二。忎，古文仁从千心。𡰥，古文仁或从尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。〖注〗忈rén，親，仁愛。
(仁)親也。見部曰。親者、密至也。从人二。㑹意。中庸曰。仁者、人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。大射儀。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘禮。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。公食大夫禮。賓入三揖。注。相人耦。詩匪風箋云。人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。正義曰。人偶者、謂以人意尊偶之也。論語注。人偶同位人偶之辭。禮注云。人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。謂能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與中庸語意皆不同。如鄰切。十二部。
(忎)古文仁。从千心作。从心。千聲也。
(𡰥)古文仁。或从尸。按古文夷亦如此。
方言集汇
- 国际音标： ʐən˧˥
- 唐代读音： njin
- 日语读音： HITO ITSUKUSHIMU
- 韩语罗马： IN
- 现代韩语： 인
- 越南语： nhân
- 客家话： [梅县腔] jin2 [台湾四县腔] jin2 (ngin2) [客英字典] jin2 [客语拼音字汇] yin2 [海陆腔] rin2 [宝安腔] jin2 [陆丰腔] jin3 [东莞腔] jin2
- 粤语： jan4
- 近代音： 日母 真文韻 平聲陽 人小空；
- 中古音： 日母 眞韻 平聲 仁小韻 如鄰切 三等 開口；
- 上古音： 黄侃系统：泥母 先部 ；王力系统：日母 真部 ；
