基本解释

人镜 （人镜） 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》：“昔我 太宗 文皇帝 ，以 魏徵 为人镜，而奸胆形於下，逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。”

词语解释

基本解释

唐吴兢《贞观政要．任贤》:"太宗后尝谓侍臣曰:'夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣!'"后因以"人镜"指善于谏劝﹑能纠正他人过失者。

辞典解释

人镜rén jìngㄖㄣˊ ㄐㄧㄥˋ

以他人作为自己的借镜。参见「人鉴」条。
唐．元稹〈授崔郾谏议大夫制〉：「昔我太宗文皇帝，以魏征为人镜，而奸胆形于下，逆耳闻于上。」
唐．薛逢〈伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献〉诗：「皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。」

网络解释

人镜

（人镜）
唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》：“昔我 太宗 文皇帝 ，以 魏徵 为人镜，而奸胆形於下，逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。”