成语意思饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。

成语出处郭沫若《司徒 司马 司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。”

成语意思谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料

成语出处汉 扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嶉而成观。”

成语意思绝：断。声音在耳边不断鸣响。

成语出处清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

成语意思像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。

成语出处后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。”

成语意思解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳

成语出处东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”

成语意思指另立门户，各蓄家产。

成语出处《唐律 户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”

成语意思指另立门户，各蓄家产。

成语出处清 薛福成《出使四国日记 光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”

成语意思犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

成语出处《新唐书 韦嗣立传》：“今之取人，未试而遽迁，务进徼幸，比肩系踵。”

成语意思犹不拘小节。

成语出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。”

成语意思指不注重小事小节。

成语出处语出《书 旅獒》：“不矜细行，终累大德。”

成语意思保卫国家边疆，使人民得以安宁。

成语出处《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”

成语意思补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章、理论中的缺陷和漏洞。

成语出处唐 韩愈《进学解》：“觝排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。”

成语意思形容言谈举止无拘无束，自由自在。

成语出处茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”

成语意思犹不拘小节。

成语出处《旧唐书 文苑传中 元万顷》：“万顷属文敏速，然性疏旷，不拘细节，无儒者之风。”

成语意思薄：微小。指自己掌握了微小的技能。

成语出处北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”

成语意思卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性

成语出处郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”

成语意思羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众

成语出处汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”

成语意思百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

成语出处东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”

成语意思经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

成语出处老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”

成语意思不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

成语出处《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。