成语意思跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

成语出处南唐·刘崇远《金华子杂编》下卷：“党与既成，则连衡同恶，跨山压海。”

成语意思困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。

成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”

成语意思旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

成语出处明 罗贯中《三国演义》第九回：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。”

成语意思口里念诵，心里思考。

成语出处明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“谓内书堂进世则所进，与《忠鉴录》同立课程，使其口诵心维，可以迁善改过。”

成语意思诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

成语出处明 王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”

成语意思窥：从小孔中偷看；伺：探察。偷看观察而仿效

成语出处唐·柳宗元《种树郭櫜驼传》：“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。”

成语意思犹言为心声。

成语出处元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”

成语意思见“口若悬河”。

成语出处明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”

成语意思单凭口说，不足为据。

成语出处元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”

成语意思卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

成语出处《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

成语意思客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

成语出处元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”

成语意思枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

成语出处《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”

成语意思嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

成语出处东汉 班固《汉书 高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”

成语意思磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相

成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“那吴典恩慌的磕头如捣蒜。”

成语意思堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

成语出处《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”

成语意思恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人

成语出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》：“恺悌君子，神所劳矣。”

成语意思科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法

成语出处明·梅鼎祚《玉合记·入道》：“这搭儿瀑布飞流，青松夹道，将蒲团打坐一回，正是科头箕裾长松下，白眼看他世上人。”

成语意思科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。

成语出处唐 王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”

成语意思见“枯形灰心”。

成语出处宋·张君房《云笈七签》第94卷：“所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病具泯。”

成语意思患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人

成语出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”