成语意思跨过高山,接近大海。喻势力扩展。
成语出处南唐·刘崇远《金华子杂编》下卷:“党与既成,则连衡同恶,跨山压海。”
成语意思困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
成语出处先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“得臣犹在,忧未歇也。困兽犹斗,况国相乎!”
成语意思旷世:绝代;空前。逸才:超人的才智。当代少见的出众的才能。
成语出处明 罗贯中《三国演义》第九回:“伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。”
成语意思口里念诵,心里思考。
成语出处明·沈德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》:“谓内书堂进世则所进,与《忠鉴录》同立课程,使其口诵心维,可以迁善改过。”
成语意思诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。
成语出处明 王守仁《传习录》中卷:“讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟。”
成语意思窥:从小孔中偷看;伺:探察。偷看观察而仿效
成语出处唐·柳宗元《种树郭櫜驼传》:“视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,蚤实以蕃。他植者,虽窥伺效慕,莫能如也。”
成语意思犹言为心声。
成语出处元·白朴《梧桐雨》第四折:“氤氲篆烟袅,昏惨剌银灯照。玉漏迢迢,才是初更报。暗觑清霄,盼梦里他来到。却不道口是心苗,不住的频频叫。”
成语意思见“口若悬河”。
成语出处明·罗贯中《三国演义》第四十五回:“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!”
成语意思单凭口说,不足为据。
成语出处元 乔吉《扬州梦》第四折:“咱两个口说无凭。”
成语意思卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
成语出处《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容,观者如堵。玠劳疾遂甚,永嘉六年卒,时年二十七,时人谓玠被看杀。”
成语意思客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
成语出处元·无名氏《合同文字》第一折:“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。”
成语意思枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
成语出处《三国志·魏志·刘廙传》:“臣罪应倾宗,祸应覆族……起烟于寒灰之上,生华于已枯之木。”
成语意思嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
成语出处东汉 班固《汉书 高帝纪上》:“是口尚乳臭,不能当韩信。”
成语意思磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相
成语出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回:“那吴典恩慌的磕头如捣蒜。”
成语意思堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
成语出处《尚书 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
成语意思恺悌:平易近人。和乐平易而厚道的人
成语出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。”
成语意思科头:不戴帽子;裾:通“倨”,傲慢;箕裾:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。形容不拘礼法
成语出处明·梅鼎祚《玉合记·入道》:“这搭儿瀑布飞流,青松夹道,将蒲团打坐一回,正是科头箕裾长松下,白眼看他世上人。”
成语意思科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
成语出处唐 王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”
成语意思见“枯形灰心”。
成语出处宋·张君房《云笈七签》第94卷:“所有计念,从忌心生,若枯体灰心,则万病具泯。”
成语意思患:患难;处:相处,交往。只能共患难,不能同安乐。指忘恩负义的人
成语出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且勾践为人,可与同患,难与处安。”