成语意思金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。

成语出处三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”

成语意思佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

成语出处《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”

成语意思寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

成语出处南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”

成语意思锐：迅速。急于求进者往往后退也快。

成语出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“其进锐者，其退速。”

成语意思以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。

成语出处唐·刘知畿《思慎赋》：“赋形天地，受气阴阳，生乐死哀，进荣退辱。”

成语意思荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

成语出处《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。

成语意思比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。

成语出处典出《后汉书 五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”

成语意思神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。

成语出处左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”

成语意思寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静

成语出处宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”

成语意思比喻因有顾虑而闭口不说话

成语出处《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”

成语意思儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

成语出处宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”

成语意思形容人喝酒以后喜欢唠叨。

成语出处西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”

成语意思《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不

成语出处《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”

成语意思尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。

成语出处宋 刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”

成语意思皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

成语出处宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”

成语意思尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦

成语出处《南史·袁巸传》：“与邓琬款狎过常，每清闲必尽日穷夜。”

成语意思绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

成语出处《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”

成语意思距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地

成语出处先秦 孟轲《孟子 告子下》：“声音颜色距人于千里之外。”

成语意思形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般

成语出处唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。”

成语意思憬然：觉悟的样子。有所觉悟。

成语出处《诗经 颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”