清·文康《儿女英雄传》第13回：“自从周公作周礼，设官分职，到今日也不曾听得钦差拜过典史。”
成务弘风,肃厉内外,实由设官分职,互相惩纠。
更为重要的是,惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极,这句话,也确实可以看作是周公思想的核心,真是一部几近完美的伪书,想不服都不行。
体国经邦,资懿亲而作屏;设官分职,俟方岳以宣风。
设官分职,惟德是用,进退黜陟,不可忽视。
o等乐器,设官分职,制礼作乐,进入文明社会。
国家设官分职,原所以治民保国,使各有所职,而百事具举。
舜设官分职,使官员职守分明,办事效率提高,百业由此兴旺。
夫设官分职,军国殊用,牧民以息务为大,武略以济事为先。
宋开国时,设官分职,尚有定数,其后荐辟之广,恩荫之滥,杂流之隈,祠禄之多,日增月益,遂至不可纪极。
治理天下，顺应自然规律，适合地理条件，任用贤德的人，设官分职，各司其事，分封诸侯，区分等级，按照爵位高低给以不同的俸禄。