丁玲《太阳照在桑干河上》：“不过不再讲杨家将，也不讲苏武牧羊。”
那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
音乐课上，老师吹奏了一曲《苏武牧羊》，问学生：“你懂音乐吗？”“懂。”“那我吹的是什么？”“笛子……”。
于是,在大汉丹青上书写下了坚贞不屈的气节,也让“苏武牧羊”。
辽国汉臣出使宋朝被扣,学苏武牧羊,数十年不降。
恰克图,当年苏武牧羊的地方,唐朝属于北都护府管辖,也是成吉思汗出兵征讨罗刹国的通道。
一般人都有个错误的观念,苏武牧羊是一个人,其实真实的情况应该是一群人,苏武只不过是领头的而已。
随着《阿姐鼓》、《央金玛》、《苏武牧羊》、《云之南》等一系列“世界音乐”或“新世纪音乐”作品的出现,民族音乐将以更现代的方式得到挖掘。
最佳者画苏武牧羊假寐,以示怀念万里乡国之意。
追魂索一招苏武牧羊,劈向和尚面门,这招甚是毒辣,若被劈中,定当面目全非。
他在《箭杆河边》中创作的“反二黄”调,就是因为他有《碰碑》、《苏武牧羊》、《奇冤报》和《朱痕记》等很多戏的基础。