王教授年届九十,还在孜孜不倦地整理《古文尚书》,皓首穷经,为青年学者之楷模。
在千百年来的经典的注释活动中,经师们皓首穷经,诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。
很多皓首穷经的浊物曾试图通过各种途径找到一个叫严蕊的女人。
以前的一些学者皓首穷经,一身当中也就发表几十篇论文,两三本著作。
皓首穷经于经典当然是学者的一种生存方式,它如今仍很有诱惑力地召唤着青年学子。
不过,这并未使他一蹶不振,同时他也不甘皓首穷经,而走上了另一条人生之路。
但如果是默守前人的成规,皓首穷经而不思革新与进取,那同样是自甘堕落而有悖于时代精神的要求。
其治经之旨,则强调通经致用,经术当以经世,反对皓首穷经,泥古不知论今。
古今中外的学者,绝不仅仅在书斋爬梳文字,皓首穷经,他们历来重视游历以增见闻,以证载籍。
既然这是一个不可能完全改变的局面,总是有人一天皓首穷经的就读一点经典,而有些人学几句话就去卖弄,这是挡不住的。
学无止境,一生的时间都嫌太短,所以古人皓首穷经,头发白了还是在继续研究,不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。