清·魏源《序》：“坠绪茫茫，旁搜远绍，其得于经者凡四大端。”
《书学美学詹言》既有考证钩稽,又有评述阐释;既有旁搜远绍,又有烛幽索隐。
倘若智永书斋内旁搜远绍博涉诸家,书斋外情纵山川意驰草木,那么他的精神生活必定更加丰富多彩,笔下自有新气象。
苏三可以如此旁搜远绍,博通“四海”,一个重要的依据就是网络。
为区区一字而旁搜远绍、索隐发微,此种治学精神和严正的文化坚守令人感佩。
邓石如的书法则打破了传统的帖学规范,旁搜远绍,继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风,堪称划时代的突破。
田玉琪先生知难而进,旁搜远绍,积数年潜研之功,以一部厚重的《徘徊于七宝楼台———吴文英词研究》(下简称《徘徊》),适时弥补了学界的这种缺憾。
夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍,匡谬决疑,在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
其《乐制》汇于王朝礼,其《乐舞》汇于祭礼,上下千载,旁搜远绍,昭示前圣礼乐之非迂,而将期古乐之复见于今,熹盖深致意焉。
而且大部分资料明明是“二手资料”的转引,作者却标示为原引文献,便抹杀了资料发现者旁搜远绍的苦功。