明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“但好生恶杀，万物同情。”
佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。
佛祖贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢,朝廷虽禁,信众仍口口流传,生生不息。
当时人认为,“此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。
因佛教教义‘贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢’,故推广佛教,打压道教,用以安抚百姓。
此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。
又闻宫中立黄老浮屠之祠,此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。
