高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“我是垂拱而治，过一过手转上去，公事只准不驳。”
道家的主张很好,但垂拱而治的国家从来就没有。
儒家主张推行“仁”政,垂拱而治。
妹妹此言差矣,所谓垂拱而治,以重茂天资,得以朝中众臣倾心相辅,年龄虽小,却正是易学之年,大臣们辅助几年,这重茂自然可为一代名君.
——现在手头没人,自然只能继续这样凡事亲躬下去,垂拱而治那也是需要有“物质”。
这一切,既奠定了范仲淹垂拱而治、百业俱兴的太平局面,又促进了他“先忧后乐”思想的形成与升华。
幸耐晋王之力,得以垂拱而治,君临天下。
我是垂拱而治,过一过手转上去,公事只准不驳,岂不是大家都痛快?
仙明太祖朱重开国，聚天下奇珍异宝筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千余载，此时天下乱象已成，内寇外敌，纷扰不断。
但这都是远水不解近渴的法子,校长晚上不在学校,连长是刘凤池被调走后新派来的,基本就是垂拱而治,多余的事情半点不管。
只要开国堂堂正正,得位清清白白,襟怀坦坦荡荡;哪怕不用杯酒释兵权,一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。