克己复礼，以奉始终。（汉 班固《东都赋》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。
仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。
他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。
不惜付出，克己复礼；不畏清贫，坚守四季；不惧风霜，宽厚弘毅；不计辛勤，芬芳四溢；桃李天下，无可匹敌。亲爱的老师，衷心的祝愿您教师节快乐。
克己复礼，修身悟道；赡养父母，居家孝道；光明磊落，办事公道；诚实守信，处事厚道；扶危济困，奉行人道；和谐文明，康庄大道！
孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。
所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。
孔子讲“克己复礼为仁”，其实“复礼”并不是他的终极目标。孔子真正向往的理想境界是“大同”社会，明知“大同”不可实现故退而求其次，“吾从周”。
孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制。